http://community.livejournal.com/ru_bykov/646087.html#cutid1
Почему Ростов славится маньяками?
Потому что их там ловят. В Ростове хорошие менты. О новом типе
бессмысленных и жестоких преступлений, появившихся в России, Дмитрий
Быков беседует с бывшим ростовским следователем — писателем Данилам
Корецким. В Ростове я оказался
вскоре после прогремевшего на всю Россию убийства командира
нижегородского СОБРа Дмитрия Чудакова и его семьи. Чудакова, его жену и
семилетнего сына застрелили, одиннадцатилетней дочери нанесли 37
ножевых ран. Из машины почти ничего не взяли. Нельзя было в разговоре с
Корецким обойти то, о чем спорили десятки экспертов на страницах почти
всех российских газет. — Данил Аркадьевич, что за бессмысленное зверство и какой версии придерживаетесь лично вы? —
Я этого дела не веду и подробностей не знаю, а если бы знал,
журналистам не сказал. Но, если смотреть открытую информацию, это
четвертое подобное преступление: один район, один почерк, один вид
оружия. До этого были три разбойных нападения неподалеку от Ростова, с
целью ограбления, с применением той же «Сайги-410». «Сайга» —
гладкоствольный самозарядный карабин, идеальное оружие для самообороны.
Только что приятель меня спрашивал, чем лучше обзаводиться на случай
столкновения с бандитами: он переехал в новый район с дурной
репутацией, в доме пошаливают, лучше подстраховаться. Я посоветовал
именно «Сайгу». Купить ее в охотничьем магазине не проблема, разрешение
получить — тоже. Это довольно распространенное оружие, профессиональные
бандиты вряд ли станут им пользоваться. Кажущаяся бессмысленность
последнего нападения — взяли мало, да и брать было нечего,— жестокость
и демонстративность всего происходящего наводят на мысль, что мы
дождались некоего отечественного варианта Бонни и Клайда: банда из
низов, непрофессионалы, отморозки, желающие не столько пограбить па
дороге, сколько навести ужас на окрестности. Трое-пятеро человек,
думаю, молодых, возможно, наркоманы. Думаю, они не остановятся. Думаю,
преступления будут носить все более демонстративный, внешне
бессмысленный характер. Возможно, будут попытки самопиара — письма,
обращения в прессу и так далее, по схеме «Прирожденных убийц». — Но Бонни и Клайд — прямое следствие кризиса, герои Великой депрессии. Здесь та же история? —
Не думаю. Здесь скорей действуют отморозки, на чье финансовое положение
кризис мог и не повлиять. Если уж на то пошло, перед нами отражение
куда более давнего и не только экономического кризиса: нормальное
расчеловечивание, появление нового поколения бандитов, для которых
страх наказания — почти абстракция. Низкая раскрываемость, бедственное
положение милиции, отсутствие профессионалов, плюс отмена смертной
казни, плюс общая деградация социума — и вот вам это новое поколение,
которое убивает не выгоды ради, на ровном месте, ножом добивает ребенка… — Но не смертная же казнь может остановить преступника! —
А это смотря какая смертная казнь. В России большой опыт по этой части,
и лучше бы она была дифференцирована. Наказание должно соответствовать
преступлению, миндальничать с террористом и проявлять милосердие к
убийце — прямое попустительство, тоже преступление, и не из малых.
Страх перед смертной казнью должен быть реален: зачем же ограничиваться
расстрелом? У нас чего только не практиковалось: четвертование,
например. Повешение. Разрывание конями. Это наказание, сама мысль о
котором иного преступника способна остановить: не думаю, что бандита
нового поколения прошибешь чем-то более гуманным. Вы, конечно, либерал
и смертной казни не приемлете… — У меня другие
соображения: сам преступник, особенно такой зверь, о котором мы
говорим, заслуживает смертной казни вполне, но что происходит с
палачом? Ему-то за что? Это ведь убийство, как ни крути, и с этим надо
жить… — Человечество давно решило эту проблему. Есть
несколько вариантов. Например, палач идет к семье приговоренного,
просит у нее прощения, объясняет, что выполняет свой долг. Такое
сохранилось в некоторых архаических обществах, главным образом на
Востоке. Другой вариант — казнь поручается родственнику жертвы, он
лично мстит преступнику. Третий — казнь совершается коллективно, всем
обществом, оно берет ответственность на себя. Это касается, например,
наказаний за преступления против религии и нравственности, побивание
камнями специально задумано как месть всего народа… — Да где же сейчас практикуется побивание камнями?! —
В исламе почти повсеместно, и никто не рассматривает это как убийство.
Это именно символический акт, возмездие общества. Есть, наконец,
вариант с анонимностью палача: в Штатах при введении смертельной
инъекции никто не знает, где именно был яд. Есть несколько кнопок, их
нажимают врачи, конкретный палач просто отсутствует… Дело даже не в
страхе, просто общество, которое не воздает смертью за смерть, вступает
на путь распада, а значит, его система ценностей уже затрещала. Есть
классическая формула: ужас перед возмездием должен перевешивать любые
возможные выгоды от преступления. Тогда кривая преступности резко идет
вниз. А когда в основе общественной морали — сострадание к преступнику,
попытка увидеть в нем прежде всего человека… о чем говорить! — Но не видеть в нем человека тоже крайность… —
Преступление преступлению рознь, и я серьезно полагаю, что после
известного уровня зверства — часто это сопряжено и со снижением
интеллекта, о чем скажу отдельно,— мы действительно должны говорить о
каком-то другом антропологическом типе, к которому обычные человеческие
критерии неприменимы. У меня было дело об убийстве старухи, с
изнасилованием: есть странная закономерность, по которой геронтофилы
как раз обычно подростки, чаще всего шестнадцати-семнадцати лет. Он ее
сначала изнасиловал, а потом потребовал, чтобы она для него приняла
другую сексуальную позу. Поначалу-то она все терпела, думая, лишь бы не
убил, но когда он стал требовать еще каких-то извращений, она
взбунтовалась и стала на него кричать, стыдить, как он смеет издеваться
над старухой… Он тогда обозлился — тоже самолюбие взыграло — и убил ее.
Не грабил, ничего не взял. Как можно к этому случаю подходить с
какими-то человеческими критериями? О каком тут сострадании или
исправлении можно говорить? Это с самого начала другое существо,
физиологически другое… Что касается связи зверства с умственной
отсталостью — такое тоже бывает, это не столько нравственный, сколько
умственный дефект. Человек не может себе представить чужих страданий,
вообще не понимает, что делает, но тогда по крайней мере нужен
своевременный диагноз. А у нас имбецилов чаще всего не диагностируют,
не говоря уж о дебилах, благо и растут они в той среде, где нормальные
врачи не появляются. У меня был случай: банда подростков, исключительно
жестоких. Пятеро плюс вожак. Неожиданно приходит справка на вожака:
дебильность. Мне приходится срочно переквалифицировать его как
свидетеля! Но потом я задаю себе вопрос: если его, дебила,
беспрекословно слушались пятеро остальных, каков их диагноз? Что ж, они
еще хуже? Я бы понял еще шизофрения, паранойя: с этими диагнозами
маньяк может оказывать почти гипнотическое влияние на окружающих. Но
когда он просто кретин?! Кстати, уверен, что значительное — не меньше
четверти — количество сегодняшних преступников вырастает именно из
запущенных детей с так и не поставленным вовремя диагнозом. Жестокость
и слабоумие — вещи тесно связанные, куда тесней, чем, скажем,
жестокость и интеллект. По-настоящему умный преступник мне так и не
встретился — если, конечно, говорить о преступлениях, связанных с
насилием, а не об экономических схемах. — Правда ли, что
Ростов — уникальный криминогенный город? В смысле, какой-то разлом в
почве, трещина, климатические предпосылки для маньячества… —
Хочу наконец развеять дурацкий этот миф — впрочем, в каком-то смысле и
он городу на пользу, ибо привлекает внимание — и заявить с полной
ответственностью: никакой вотчиной маньяков Ростов не является. А
является он вотчиной знаменитого психиатра Бухановского, который и
научился первым в мире рано распознавать предрасположенность к
сексуальным преступлениям. Он же лучше всех рисует психологические
портреты насильников, он вычислил Чикатило и тем прославился — словом,
Ростов не тот город, где действует больше всего маньяков, а тот, где их
успешнее всего ловят. Отсюда репутация криминогенной «трещины»,
выдуманного телевизионщиками «разлома», ростовского треугольника и т.д.
Это закономерность известная — Лондон в викторианские времена тоже
считался чрезвычайно криминальным городом, но не потому, что в нем
совершалось больше всего преступлений, а потому, что они здесь
раскрывались. Скотланд-Ярд был лучшей криминальной полицией своего
времени. И Чикаго был не самым криминальным городом, просто лучшие
американские сыскари работали именно здесь. Так что криминальная слава
Ростова — это, в сущности, слава здешних следователей. Что до
статистики, так я лично составлял для служебного пользования книгу о
сексуальных преступлениях в нашей области, и ни малейших отклонений от
нормы у нас нет. Напротив, мы еще сравнительно мирный регион, скорей уж
у нас перевыполнение плана по литературе: Михаил Шолохов, Виталий
Закруткин, Анатолий Калинин с «Цыганом», Виталий Семин, Леонид
Григорян, Денис Гуцко, Сергей Тютюнник — называю только тех, кого знает
вся Россия. Запишешь тут… — В последнее время много
пишут о смене воровских элит: настоящие воры в законе исчезают,
смотрящими по регионам назначают никогда не сидевших, звания покупаются… —
Смотря о каких смотрящих речь: смотрящим по зоне не может быть назначен
сторонний человек с малым тюремным опытом. Смотрящие по регионам — да,
сегодня это чаще всего уже не «синие», как называли синего от
татуировок преступного авторитета, а «назначенцы» — либо никогда не
сидевшие, либо официально не коронованные. Тут ничего необычного нет —
еще Мэкки-Нож жаловался, что настоящая преступность перекочевывает из
сферы грабежей банков в сферу их создания и охраны… Криминальный
передел благополучно завершился в девяностые. Огромная часть воров
легализовалась. Мне почти не встречались воры в законе,
опоэтизированные в фольклоре,— якобы никогда не матерящиеся, ни дня не
работавшие официально, свято блюдущие кодекс чести… Зато сплошь и рядом
встречались люди, верные принципу «умри ты сегодня, а я завтра».
Покупаться на легенды о строгих и благородных блатных нравах сегодня не
может даже ребенок. Иное дело, что изображать преступников идиотами
тоже не следует — некоторые из них мне даже передавали благодарность за
то, что я в своих романах их не унижаю,— но это никак не следствие
моего уважения к криминалу. Единственная реальная добродетель
преступных сообществ — интернационализм. На дне, как и на вершине,
действительно никого не волнует национальность, отсюда огромное
количество еврейских и кавказских воров в законе даже в регионах,
которые объявляют ксенофобскими. Нет там никакой ксенофобии. И,
конечно, они умные, иначе давно бы переловили. — Кстати, у вас ведь была идея реально накрыть воров, коль скоро руководители большинства ОПГ поименно известны… —
Такая идея была, потому что я вообще сторонник жестких и понятных
методов. Мне неясно, из каких высоких соображений надо сохранять на
свободе сотни преступников, чья роль в руководстве группировками
документально подтверждена. Нет на них прямых улик? Не верю. Любой
сговор с преступниками, торговля с ними — вещь столь же вредная, как и
переговоры с террористами. Если бы российские следователи получили
однажды недвусмысленную команду победить организованную преступность —
проблема была бы решена немедленно. Но такой команды никогда не
поступало. Думаю, что и во время чеченских войн команды воевать
по-настоящему тоже не было… Откуда возьмется честная и качественная
милиция в гнилом обществе? Все сегодня жалуются: милиция плохая.
Хорошая пришла бы и прошерстила как следует большую часть современной
элиты, и вскрылось бы такое, что мало не покажется никому. Нужна
кому-нибудь во власти такая милиция? Нужен кому-нибудь реальный
профессионал в погонах, а не оборотень? Большинство крупных дел
раскрывается сегодня вопреки воле руководства, когда следователь
действует на свой страх и риск: его отстраняют, а он упорствует. Герой
этого времени — одиночка, выполняющий долг всем назло. Если у меня и
есть литературная заслуга — она в том, что я увидел этого героя. — Вам как следователю многих случалось «колоть». Вы можете по разговору определить, когда человек врет? —
Понимаете, я как раз всегда видел своей задачей некоторую
деромантизацию, более простой и жесткий рассказ обо всех этих делах.
Следовательская работа это не только и не столько игра ума, это дело
кровавое, трудное, грязное, с высокой ценой ошибки. Я лично видел вещи,
в которые никогда бы не поверил и которые предпочел бы забыть. Словом,
там не так много пространства для красот и психологических игр. Я могу
предположить, когда человек врет, но предположения к делу не пришьешь.
Если следователь умеет провести первичный осмотр места преступления —
это иногда в разы важней того, хорошо или плохо он разбирается в людях.
Умение влезать в чужую шкуру — хорошая вещь, но только когда против
тебя играет сильный и равный противник. А обычному оперативнику чаще
всего важно умение выстрелить первым. — После ваших только что вышедших «Секретных поручений» мало кто поверит, что все изложенное — лично наблюдаемые вами будни… —
Я и не говорю, что это все правда. Я писатель, не хроникер, тут рецепт
один: максимально изобретательная выдумка в максимально достоверном
антураже. Хорош я был бы — и хороша была бы Россия!— если бы все
описанное в моих романах творилось тут на самом деле… 
Данил
Корецкий — именно так, не Даниил, с одним «и» — один из лучших
следователей юга России. Писательская его слава началась в 1990-е, а
милицейская и юридическая — лет за десять до того. Он и теперь
преподает в юридической академии и консультирует коллег, хотя в России
его знают прежде всего как создателя «Антикиллера». Всего у него
полтора десятка романов, три экранизированы. «Корецкий — безусловно
лучший автор русского нуара, вдобавок отлично знающий милицейские
нравы; жесткий профессионал литературы и сыска».
. |